偶然間在網路上看到非常有趣的一句話：“但凡有你看不明白的男女關系，答案都在床上。”
個人覺得不無道理^^。
男同志研究是我成年後的專業。眾所周知，男同志裡就是有不同強弱勢（不一定要用性別氣質說），就算男同志極大化百分之10好瞭。
我希望異性戀正視的是，你不可能隻因為你是生理男性，內部就隻有1或哥（這兩者又不一樣，很麻煩），這在“統計學”上是“不可能”的。更何況異性戀占百分之90人口，如果男同志內部有各種不同向度，男異性戀“一定也有”。
社會科學是科學。科學強調預測結果的具體性和可證偽性，這有別於空泛的哲學。
同異性戀不同的隻是性傾向（對不同性別外貌有反應），並非“人”身為人類、甚至身為男性的普同特質上有何差異。
男性肛交（及女性主控）的性行為，本質與性傾向並無關系，有的隻是人類身心普同性中的不同光譜座標。我在本文註釋中亦已提及瞭，這資訊是來自真實男女性經驗及喜好。
科學上男性肛交快感是大於女性的，因為女性沒有前列腺。
當然這和情侶間其他相處上的強弱/角色扮演並非等號（但我不會政治正確的完全否認其關聯性），既然在同性戀身上如此，自然異性戀亦不例外瞭。
這部分先在此打住。（或言盡於此？）以下為〔故事簡介〕以周芷若與宋青書成親、趙敏與張無忌農村隱居為起點，先詳述兩對couple的初期性愛模式。
因周芷若欲阻止趙敏與張無忌正式結婚，因此趙敏對周芷若提出七日換夫之約，以瞭解周芷若的心結。
兩對不同相處模式的情侶便在此時激蕩出不同的火花與反思。最終周芷若以報復性傷害紓解對張無忌長期之不滿。
換夫後對兩對情侶皆有幫助，各自情感日漸升溫，日驅穩定。
趙敏與張無忌回到大都成婚生活，展開另一段性愛之旅/不同體驗。
而楊不悔與殷梨亭，亦赴大都參與婚禮，體驗瞭元代特色與貴族性愛經驗。
周芷若與宋青書則最終情感穩定，盡釋前嫌，產下一女。
而此為元末明初，朱元璋建立明朝。
最終元朝“大元”退回北方成為“北元”，趙敏與張無忌平安居於北元大漠之間，計劃由絲路另尋桃花源。